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亚博体育电游app_陇南文县这个屹立数百年的碉楼

2020-01-10 13:16:39
[摘要] 在文县刘家坪乡深沟行政村碉楼河合作社的后山上,至今还残存有碉楼。刘家坪乡深沟河境内残存的碉楼,疑是这个古老民族留下的印记。从《文县志》记载的马百户番地地理位置推断,“深沟族”即在今天的刘家坪乡深沟河境内,残存的碉楼亦在其领地。

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亚博体育电游app,来源:陇南文县刘家坪乡

原标题:【白马情•中国梦】屹立数百年的碉楼

 位于甘肃南大门的文县,有一个美丽的世外桃源,那就是刘家坪乡深沟村,她有个伟大的称号“白水江国家级自然保护区”,生活在这里的人们世代以耕种为主,过着自给自足的生活,几乎与世隔绝!

在这个美丽的地方有很多美丽的神话故事和精绝的历史遗迹,这些历史遗迹在历史的长河中见证历史的同时,也遭受到了极大的破坏。在深沟村碉楼河社的后山上的一座碉楼正在走向历史的尘埃,如果不加以保护,她将在见证历史之后走向灭亡。今天让我带领大家去了解一下这段历史,也一样大家呼吁社会,对古代劳动人民的智慧结晶进行保护!

在文县刘家坪乡深沟行政村碉楼河合作社的后山上,至今还残存有碉楼。楼体已不完整,仅存下部石墙。当地无人能说清楚碉楼建于何时,是什么人所建。

查阅史料,有关碉楼的最早记录出现在《后汉书·西南夷传》中:“依山居止,垒石为屋,高者至十余丈”。其建筑者就是历史上广泛分布于中国西南地区的的氐、羌少数民族。刘家坪乡深沟河境内残存的碉楼,疑是这个古老民族留下的印记。

《文县志·番俗》载:“文番即氐羌遗种,昔年赦书乡居多,雍正八年,改土归流谓为新民,已于汉民无异。上丹堡、下丹堡、柏元、糜地(即今刘家坪乡辖境)、岷堡、黄土地、白马峪,七山头等处,仍于汉民杂处。富者衣服与汉同,余者衣服五色,不穿中衣,戴毡笠如庵,以鸡翎插之;性喜斗,刀箭不去身,遇急则结阵以待,喊声震山谷;不著鞋袜,赤足可行千里,夜则藉草以卧,不用被褥……”。

《文县志·番地》载:“番地,系土司王受印,马起远所辖,雍正八年,知县葛时政,奉文改番归流,土司裁革,所管番地,仍列于后,以备掌故”。王百户番地共22处,均在县西北。马百户番地共30处,均在县东南,其中有“深沟族,县东南六十里;班鸽山,县东南五十里;野人山,县东南五十五里……”的记载。

从《文县志》记载的马百户番地地理位置推断,“深沟族”即在今天的刘家坪乡深沟河境内,残存的碉楼亦在其领地。与深沟河一山之隔便是四川省平武县的辖境,历史上,这一带一直是少数民族居住区域。《汉书》称其地有“六夷、七羌、九氐”,故《龙安府志》有“周秦氐地”的载录。

深沟河是让水河的源头,出自摩天岭北麓。溯沟而上,翻山即达平武地界。生存在这一带的“深沟族”应该是《汉书》所称“六夷、七羌、九氐”之中的一分支。据历史记载,汉朝前,今甘川陕三省边界地区属少数民族生存的“独立”区域,生活方式比较原始。为了防御自然灾害以及群落的袭击,他们只能就地取材,垒石为屋,久之,便形成了后人命名的碉楼。

在往后的历史长河中,碉楼式建筑被广泛应用于战争防御体系,各国军队纷纷借鉴仿造,日本尤为突出。今天,在岷江河谷的松潘、茂县、汶川、理县,直到大渡河上游的丹巴、金川、马尔康以及邻近文县的平武、九寨沟等地区,随处可见高低不等的碉楼,但都是近些年为开发旅游业而建的仿古招牌,应为文县刘家坪乡深沟河碉楼的晚辈。

杂草丛生的碉楼墙头

残存的碉楼门洞

碉楼对面的清末农家院落——王家大院

王家大院旁的百年参天古树

百年古树盘根错结

一夜春风来,万树梨花开

石板房古村落

石板房农家小院

狮子石

溪流潺潺

看万山红遍,层林尽染

柴扉小径意更幽

图文:王杰